ПИКОВЫЙ КОРОЛЬ ХОЛЕРА РЕПЕРЫ И ЖУЧКИ

С чего начать? Последние мои нажатия клавиш на сайте датированы 15 годом. Так и хочется сказать: 15-ым, Карл!!!
Это ж… пять…плюс… два, четыре на ум пошло, двадцать в корне под интригал берем… Это ж 7лет назад было.
И вроде начать бы с того, что да как за этот период, но зная свои портянки из буков я точно лет 8 потрачу, чтоб описать все это.
Так что опущу эти 7 лет, если что, то в комментариях само всплывет.


[spoiler]


Перейду к сути. Появилось вдруг нечеловеческое желание поделиться последним своим путешествием. А именно довелось побывать в Гамбурге. Этому
событию я и посвящу небольшой цикл блогов. Разобью все на несколько частей, основная часть будет отведена морским тематикам. Разумеется. Но и
общие обзорные непутевые заметки тоже начеркать охота. Город большой, разный. Может кому и интересно будет узнать про него немножечко.
Такой вот расклад.



Начну с того, что были разные планы, изначально хотелось съездить в другие места. Например, очень хотелось попасть в музей Васы.
С этой темой даже отдельная история выстроилась, целый интересный проектик. Надеюсь, не смотря на сложности все срастется и получится его воплотить.
И думаю, что в обозримом будущем найдется и по этой теме кое-что поведать. На данном же этапе путешествие в Стокгольм пришлось отложить. Хотелось
съездить и в Амстердам, в тамошний морской музей. На территории Германии еще несколько мест стояло на рассмотрении. Но по разным причинам веер
вариантов отпадал пункт за пунктом и Гамбург остался самым наилучшим вариантом из того, что вообще «светило».

Перед поездкой специально не смотрел ничего про город. Хотелось, чтобы первые впечатления появились именно от самого города, а не благодаря чьим-то
обзорам, тоннам фотографий с достопримечательностями и прочим. Единственное, что я знал, что там есть Морской музей. И именно он и был для меня
главной завлекалочкой. Все остальное хотелось открыть по месту.
И скажу прямо, мои представления о городе были далеки от реалий. Не думал, что Гамбург именно такой. Как бы это правильно одеть в слова? Представляя
немецкие города, прежде всего думается о фахверковых домах. Разлинеенные балками стены, окошки с частыми фрамугами, черепичные крыши. Ну или
что-то вообще аля-баварское, с заливными лугами, буренками и горами, где домики с пологими крышами стоят в интровертном одиночестве. Ну вот как-то так.
















Однако Гамбург оказался иным. Совсем иным. Сейчас я понимаю, что мои представления ни на чем не базировались. И глупо представлять себе
архитектуру южных регионов страны на севере. Тут иной ландшафт, иные строительные материалы, чуть иной уклад.  А, следовательно, весь север
Германии внешне будет иным. Главным материалом для строительства здесь является глина. Вернее не так. Горы, тесанные валуны, камни- это на юге.
Север же обделен таким. Отчего кроме дерева здесь для строений берут то, что более доступно. И это глина. И как результат - дома из кирпича. Разумеется,
красного. А в случае с Гамбургом кирпич далеко не таких расцветок, к которым мы привыкли. В общей массе это не «кремлевский» красный и не современный
рыжий керамический цвет. Это мрачный коричневый, практически черный. Так что улицы выглядят достаточно мрачновато, а если еще сверху свинцовые
тучи, то совсем комбо.








Конечно, это субъективная оценка, но почему-то захотелось сравнить местные улицы с Питером. Оба портовые, морские. Оба в примерно схожих погодных
условиях. Но такие разные. Эти два города стали в моем восприятии антиподами. Один завитушечный, барочный и цветной (зеленый). А другой прямоугольный,
строгий и монохромный. Как два карточных короля: бубновый и пиковый.



Не хочу сказать, что мрачность и строгость — это плохо. Ни разу нет. Даже наоборот. В этом особый смак. Тем более, что кирпич здесь показал насколько
интересно можно из него строить. Так что как дизайнер я частенько зависал, рассматривая пиксельные рубленные узоры на стенах. Майнкрафт в реале!

При чем, одинаково интересно выглядели как современные фасады с графическим минимализмом, так и исторические старые дома с витиеватостью
практически обойной ритмики (от слова обои, которые на стенах). Такие вот первые эмоции.






















История (в смысле наука) для меня всегда была одной из любимейших тем. Мне интересно узнавать о том, что когда появилось, какие люди жили, что
происходило. Даже если это малюсенькое Марьино или еще что-то, что сразу и не назовешь особенным. Чего уж говорить о местах, которые всегда
воспринимались чуть ли не Марсом. Все другое: люди, архитектура, нравы.

Поэтому подумал, что посвятить выпуск блога истории Гамбурга будет уместно, тем более, что в основной массе мы мало что знаем об этом городе (сужу по себе).
Но не стану превращать блог в урок по истории с глубокими анализами, всеми эпохами и т.д . Коснусь по вершкам, как говориться.
 
Город расположился на реке Эльба, вблизи ее впадания в Северное море, в саму же Эльбу в этом же месте впадает еще и река Альстер. Хотя до самого
побережья еще ехать и ехать, порт речной, но сами горожане называют свой город морским. Археологи утверждают, что первые поселения в данном месте
относятся еще к 4-5 векам, то есть это еще даже не раннее средневековье. Место явно было очень удобным, широкая Эльба позволяла заплывать глубоко
внутрь континента любым судам. Близость к морю делала порт международным, и вместе с этим суда в Эльбе были в большей безопасности в период штормов
на море. За столетия поселение не единожды захватывалось и переходило из рук в руки. Тут побывали и викинги, и славяне, и саксы и франки. И каждый раз город
кем-то сжигался, захватывался и отстраивался по новой очередными хозяевами. На территории современного города было даже одновременно несколько древних
поселений, порой противоборствующих. Пришел кто-то выгонять местных, дело не быстрое, чтоб далеко не бегать построили рядом свою крепость, так и жили
рядышком. То воевали, то примерялись, то сообща еще на кого-то третьего ходили. Средневековье оно такое, веселое.

История же Гамбурга, то есть не просто какого-то поселения, а именно с поселения с таким названием принято начинать со времен Карла Великого, в веке девятом.
Именно в этот период и появляются первые упоминания в летописях, рекламных буклетах или в навигаторах. Правда тогда его еще именовали не совсем Гамбургом.
По утверждениям экскурсовода тогда он именовался Хаммабургом. По одним версиям это примерно переводится как Лесной город, по другим вообще энтомология
непонятна.  




Вы же слышали такой термин: Вольный город? Вот Гамбург как раз и есть такой вот Вольный город. И это не просто некий эпитет с налетом самовосхваления,
типа Непобедимый, Непокоренный, Свободолюбивый или Независимый.
Это титул, и он означает конкретные права. По приданиям во время одного из крестовых походов Гамбург особо сильно отличился. То ли отряд горожан как-то
особо лихо воевал, то ли город оказал материальную поддержку, то ли еще как-то выделился. В результате в виде награды Фридрих Барбаросса, тогдашний
немецкий правитель и даровал Гамбургу титул Имперского Вольного Города. В осязаемых плюшках это означало, что город с этого момента получил возможность
самоуправления, городской совет сам решает, что делать, что строить, кого миловать, кого наказывать. Так же город мог не выделять для императора обязательных
ополченцев, если тот вдруг соберется на войну. Правда, если кто-то нападет на сам Гамбург, город должен разбираться своими силами, не запрашивая помощи у
императора. Но самым вкусным пирожком в правах было то, что город не платил налогов за торговлю на Эльбе. Соседи и близко не имели таких привилегий.
По сути Гамбург отсылал к императорскому двору лишь ежегодный налог, а во всем остальном мог сам решать, что делать, не боясь последствий.



Казалось бы, с чего императору давать такие свободы, лишая самого себя влияния на город? Но тут все дело в том, что на тот момент представляла из себя
Средневековая Германия. Это по современным меркам (глазами русского человека, привыкшего к бескрайним просторам) Германия может восприниматься,
как совсем небольшая. Подумаешь, утром завел машину на южной границе и к вечеру уже заглушил ее на северной, не то что у нас – за 12 часов разве что на
самолете облетишь. Тогда же, в средненькие века все было иначе, по бескрайним лесам добраться с одного края до другого было не таким уж и простым делом.
Многие правители и до Фридриха и после тяготели к югу, к каким-нибудь там Ахенам, Нюрнбергам. А то и еще южнее, проводили время в Италии, в ее роскошных
дворцах с виноградом и теплым морем. В то время все это было либо одним государством, либо очень тесно связано с Германией. Север же был далеко, особым
богатством тут не пахло. Так что и для самого императора было выгодно, что ему не нужно отвлекаться от своих дел, присылают денюшку, ничего из казны не
требуют на постройки всякие, защищают себя сами. Что еще нужно-то? Каждая сторона в плюсе.
 
Кстати говоря, с этим титулом связана и скандальная история. По каким-то причинам хартия с волеизъявлением Фридриха Барбароссы не сохранилась. По каким-то
источникам эту грамоту банально потеряли, по другим – якобы украли, по третьим - ее не было вовсе. Так или иначе однажды кто-то вдруг решил попросить документик.
А показать-то и нечего. Дело уже было после смерти Барбароссы, у него не спросишь, был ли такой факт. Но отсутствие доказательств поставило Вольный город
в неудобное положение. Без бумаги никак, рушатся ж многолетние договоренности и все что нажито ж непосильным трудом все ж пропадом пойдет. Вывод ясен:
делать подделку, авось прокатит. Что и было сделано. Вскрылось все лишь совсем недавно, когда историки выяснили, что по датировке бумаги и сравнительному
анализу почерка документ никак не может принадлежать руки нужного императора. Такие вот пирожки с котятами. Некрасивая история. Но это как раз тот самый
случай, когда обманывающий и не вздумает румянцем от стыда покрыться. Слишком уж лакомые привилегии на кону.



Результат плюсов Вольного статуса сказался незамедлительно. Город стремительно растет, в него стекаются торговцы со всего северного побережья,
завести свое представительство и склады на территории города стало заветной мечтой любого купца, ведь здесь ты избавлялся от налоговых процентов.



Следующей вехой в развитии города стал момент, когда Гамбург заключает взаимовыгодный торговый союз с Любеком, который в последствии разрастается
и получает название Ганзейский Союз. Это интересная штукенция. Современным языком это можно назвать монополией, ну или картелем. Города, входящие
в этот союз, получали особые привилегии.



Скажем корабли из Гамбурга могли бесплатно входить в порт Любека или Данцига, тогда как другие суда вынуждены были платить пошлины. Любек же в свою
очередь так же имел привилегии в Гамбурге. Что разумеется давало преимущество в торговле. Интересно то, что города, входившие в Ганзу, принадлежали к
разным странам, но из-за взаимовыгодных условий они были ближе друг к другу, чем к родным соседям в своей собственной. Доходило до того, что ганзейцы
вели себя, как несуществующее Государство, лоббируя свои собственные политические интересы. Под этим давлением начинались выгодные войны у
конкурентов или, наоборот, навязывались условия своим же королям, чтобы он не мешал торговле. Поначалу в Ганзейский Союз входил пояс городов, начиная
с русского Новгорода, и заканчивая Лондоном. В более поздние времена там могли находиться уже не только прибрежные города, но и те, которые находились
внутри континента.

В истории Европы бывали случаи, когда страны объявляли войны Ганзейскому союзу. Вот представьте, что Россия, Германия, Польша объединяются вместе и
воюют одновременно против Новгорода, Любека, Гамбурга. И все потому, что те не подчиняются и ставят свои условия. Вот примерно такое бывало.
 
Так что на всем протяжении истории Гамбург отличался от многих других городов как Германии, так и остальной Европы. Надо отметить, что описанные факторы:
вольность и торговля стали определяющими не только на состоянии города, но и на жителях. То как они себя ведут, что думают о себе, что ценят, ну и так далее.
Например, торгашечность вылилась в то, что гамбургцы с определенной долей иронии сами себе ставят себе такую оценку: Деньги – это все для любого ганзейца.
Если встанет выгода, то ганзеец продаст собственную бабушку. А гамбургчанин еще и доставит ее по адресу. Вот толи улыбаться после такой фразочки, толи
всплеснуть руками. И подобная «черная шуточка» далеко не единична.

Отношение к деньгам в этом городе чуть ли не отдельная тема для троллинга и самотроллинга.
Для сравнения, вы же помните сколько разговоров было у нас вокруг строительства Питерского стадиона, про то, как резко и высоко лез ввысь бюджет строительства?
Шуточки про откаты, воровство и прочее. Ну или то же самое с Олимпийским Сочи. Так вот, у гамбургчовцев тоже есть склонность замечать подобное у себя в городе.
И как жемчужина в ожерелье всегда сразу же вспоминают свою городскую филармонию у набережной Эльбы.



И местные если и будут говорить о ней гостям, то точно не про архитектурные особенности. Не стану вдаваться в цифры и статистику, суть вы и так поняли:
бюджет, запланированный при проектировании многократно раздувался и в итоге превратился в сумасшедшую сумму. Если можно навариться на ровном месте,
то кто ж устоит? Так что горожане относятся к своей же «продажности» и «мещанству» с противоречивыми оттенками. С одной стороны, понимают, что это не
есть правильно, но при этом все равно не думают бить себя ушами по щекам. Мне это напомнило наши анекдоты про «новых» русских. Вроде высмеиваем
глуповатость, порицаем коррумпированность, но тут же гордимся покупкам «Челсей», нахождение русских фамилий в каких-то списках миллионеров и прочее.
Вот тут нечто подобное.


Но вернемся к Гамбургу. Что до вольности, то тут тоже есть нечто такое, что еще отличает Гамбург и стоит упомянуть отдельной темой. Исторически город привык
принимать свои собственные решения, не подчиняясь чьему-то руководству извне. Так было когда-то. Так остается и сегодня. Городской совет и поныне имеет
главенствующее право в принятии решений. При этом каждый горожанин считает себя вольным.
 
Мы не имеем дворян, патрициев, рабов и подданных. Все настоящие гамбуржцы имеют один статус – статус гражданина. Мы все граждане.
Не больше и не меньше.

Карл Даниель Курио, писатель,1703 год

А вот такой девиз можно прочесть на главной башне Ратхауза (Ратуши):

Свободу, что добились для нас наши предки, достойно пусть с честью хранят потомки



И это не просто бахвальные самовосхваления. Так, любой человек может попасть на любое заседание местного совета. Для этого в зале заседаний есть
специальные места для зрителей. Для этого нужно всего лишь забронировать место. Желающие всегда имеются, так что скорее всего запись получится
найти только ооочень заранее. Еще удивил такой вот момент: здание Ратхауза ежедневно посещаемо тысячами туристов. Люди рассматривают фойе,
фотографируются. Но при этом для посещений открыты не только какие-то отдельные зоны. При желании можно спокойно попасть и в те части здания, где
работают люди. Если ведешь себя тихо, не мешаешь, то никто не обратит на посетителя негативного внимания. Я представил себе подобную картину
где-нибудь в Думе: зашел, поднялся на заседания, погулял среди депутатов…


Гамбургжсцы гордятся тем, что они не становятся на колени. Ни перед кем. Даже когда город официально стал христианским, они не преклонили колени
перед епископом. И это не просто жест. Когда церковь стала выказывать недовольство и пытаться ограничить торговое сообщение Гамбурга с соседями
язычниками, горожане… просто послали епископа. Буквально послали… Выслали его из города. История умалчивает, было ли при этом сказано что-то
вроде: а теперь иди на… вот туда, в Бремен, тут ля-ля не надо. Для средневековой Европы такое отношение к церкви было беспрецедентным. С тем, что
в город был назначен уже другой
епископ, более покладистый, а церковь уже терпела выходки Гамбурга, не вмешиваясь в то, с кем город общался, а с кем нет.


Отголоски того события сохранились все в том же Ратхаузе. На одной из его стен нанесена роспись. Она показывает тот самый момент, когда город становится
христианским, и тот самый первый епископ Ансгар (которого впоследстии и пошлют) встречается с горожанами. Первую версию пришлось переписать, художник
изобразил гамбурчан в момент крещения и принятия христианства. И горожане стоят на коленях. Это вызвало бурю негодований и в роспись были внесены
правки, после которых горожане стоят в полный рост. Крестящий их епископ как бы случайно стоит рядом с ними, но находится выше остальных. Пусть так, стой
хоть на холмике, хоть на стремянку залезь, если тебе так это важно, но мы на колени не встанем и точка!
При этом все тот же Ансгар до сих пор является знаковой фигурой для местной церкви, ему воздвигнуты десятки памятников во многих городах, его называют
просветителем, светочем для язычников и прочее-прочее. Называйся, как хочешь, но если ты попробуешь надавить на наше мнение, то эпитеты и регалии
не помогут.

В 2002 году церковь решила вновь доработать или обновить документацию договора с городом, но и в этот раз Гамбург наотрез отказался «вставать на
колени», как фигурально, так и буквально. И церковь не смогла продавить свои интересы, хотя, казалось бы, прошло уже столько времени, чего вы ерепенитесь,
сидели же нормально, отдыхали, все вокруг кланяются, а вы чего в пузырь лезете?


Схожее отношение города не только к представителям церкви, но и на политическом поприще. Во время визитов каких-то важных особ в город, встреча
происходит только внутри Ратхауза. Никаких почетных караулов, торжественных встреч у входа, поклонов и прочего, что в других местах принято, как жесты
гостеприимства. Ты пришел в гости, мы тебе рады, позвонил в звонок-заходи, гостем будешь. Чай? Печеньки? Меда, сгущенного молока или того и другого?
Ну раз уж вы больше ничего не хотите, то до встречи. Заходите еще, чмокнемся в прихожей и все, пока. Зонтик раскрыть не забудь, там моросит.


Еще Гамбург не принимает чужие знаки почитаний: грамоты, медали, ордены. Если вы вдруг захотите одарить город каким-то знаком внимания, то готовьтесь
к неловкой ситуации, не примут.

За всю свою историю город всегда ставил себя отдельно от остальной Германии. Да и не только страны, чего уж, отдельно от Европы и мира. Гамбург четко
разделяет то, что ему выгодно от всего остального, и если есть что-то, что ущемляет выгоду, то он не стесняется отстаивать свои интересы.
При этом это не превращается в какие-то странные формы, в которых местные унизительно относятся к другим. Попробуйте сказать, что встретить гостей во
дворе – это нормально и вот так себя нужно вести, все же так делают. На это в ответ спросят, а ты сам всегда выбегаешь из подъезда? Мы ж не игнорим,
примем, но уже внутри. И руки пожмем, и стульчик подвинем. А то что ты хочешь чего-то особенного, то может это у тебя чрезмерное эго? Относиться к этому
можно по-разному. Для кого-то это уже перебор и не прилично, а кто-то скажет, мол, правильно, чего кукситься, сам не будешь себя уважать, так и никто не будет.
Я не собираюсь давать оценки, просто описываю. Для меня это было неизвестно до этого момента. На этом и остановлюсь. У каждого свои оценки правильности.
И в этом отношении как противовес снобству Гамбург показывает, что внутри города нет какого-то пренебрежения к людям. Это очень многонациональный город,
в нем спокойно уживаются разные культуры, обычаи, мнения. Совершенно спокойно себя чувствуют белые, черные, малиновые в крапинку. И все имеют
равные права, и чувствуют себя комфортно.
















История города полна ярких событий. Но я не стану уж делать подробный исторический опус. Не вижу особого смысла. Разве что уделю внимание единичным
случаям. Пусть это будет небольшая прогулка по городу с описанием тех мест, в которых побывал.




Ну и раз в последних строках я писал про Ратхаус, то им и продолжу.
Стены украшены обилием фигур. Одни означают профессии, другие олицетворяют Земли Германии или же несут другой аллегорический смысл.













Опишу лишь одно из них. Эта птица- Феникс, воспаряющий из пепла. И для города это очень подходящий образ. Гамбург буквально стоит на руинах самого себя.




Теперь же перенесусь во внутренний дворик Ратхауза. Во дворе этого заведения стоит фонтан, во главе которого стоит прекрасная барышня. И вроде
ничего особенного, столько разных барышень стоят по всему миру. Бронзовых, мраморных, гранитных, позолоченных… Но тут все не так обыденно.



История фонтана началась во второй половине 19 века, когда его еще только планировали строить. В планах было посвятить его Меркурию, богу торговли,
что было логично. Кто еще должен красоваться в городе торговли, как не он? Однако вскоре в городе вспыхнула эпидемия холеры. За короткое время
Гамбург потерял тысячи граждан. И это было огромным ударом! Разумеется, это событие повлияло на планы, ни о каком строительстве и речи быть не могло.
О фонтане вспомнили лишь после окончания страшного периода. Но помня о случившимся, решили, что уместно поставить памятник не Меркурию, а другому
античному персонажу, Гигиене. Ведь именно благодаря этому и получилось остановить эпидемию. Не с помощью лекарств, а банальными правилами гигиены.
Композиция фонтана многофигурна. Ниже, под ногами Гигиены расположены еще некие персонажи. Каждая из фигур имеет свое аллегорическое значение.
Суммарно они олицетворяют важную роль воды в жизни человека. Одна фигура набирает воду в кувшин – это роль воды в качестве питья; другая с корабликом
в руках - важность воды для путешествий и торговли; третья фигура ловит рыбу; четвертая моется, уверен, смысл их и так понятен.


 
В двух шагах от фонтана, в боковой пристройке Ратхауса есть вход (или правильнее выход), которым так никогда и не пользовались. Изначально это место
должно было использоваться специально для новобрачных, которые после регистрации брака в Ратхаусе должны были выходить именно отсюда. Но место
оказалось неудачным, и ни разу ни одна из пар оттуда так и не вышла.







Но интересно даже не это. Сверху над входом можно увидеть пустое пространство. Там должна была быть надпись – девиз в напутствие молодым.
Относительно этого места слышал разные версии. По одной версии надпись так и не появилась, по другой ее выбили, но когда прочли, то что выдумал автор,
то быстренько все стесали. Остановлюсь на первой версии, опишу ее. По этой версии в эскизе была надпись, показывающая брак не с лучшей стороны.
Что-то вроде: «Десять раз подумайте перед тем как прийти сюда», или «А вот теперь не жалуйтесь». Далеко не розовые мечты, романтика, счастье и любоф
до гроба. Увидев такое на эскизе, бургомистр запретил подобное писать. Дескать, понапугаете молодых и вообще никто жениться не станет.



Так вот и осталось место пустующим. Опять же по одним версиям так и не нашли, что написать, по другим обиженный автор отказался выбивать что-то
позитивное. Ну и как продолжение этой истории упомяну, что архитектор оказался хитреньким. Если надпись вы смогли затереть, то я оставлю свое мнение
в таком виде, в котором вы ничего не заметите. Что и было сделано. А в украшении портала появились два небольших изображения, которые несли в себе
аллегорический смысл. Это мужская и женская головы, которые олицетворяют Сократа и его жену, которая по преданиям была жутко сварливой особой,
а их семейная жизнь была далека от идеала.
Прямо интересно что же было с самим архитектором? Что могло произойти в его личной жизни, чтобы он до такой степени хотел показать брак именно
с такой стороны?

Ну да и шут с ним. В заключение понакидаю несколько фоток с «внутрянкой».


 




Это первый этаж. Портрет и ограждение – это мы попали в город в день траура. Город прощался с этим своим горожанином. Насколько я понял это какой-то
знаменитый местный футболист. Называли его имя, но я не запомнил.




Только позже обратил внимание, что и на флагах на главном фасаде были черные ленточки. Люди в фойе проходили к фотографии, там была возможность
написать что-то для родных. Все достаточно буднично, туристы тихонько осматривают, а кто пришел по поводу так же тихонько занимаются своими делами.
Дальше мы уже не поднимались. В здании очень много разных залов и комнат. В большинстве своем они утопают в резьбе и прочей атрибутики «бохатства»
и роскоши. Может и было бы интересно посмотреть, мебель мне всегда была интересна. Но не в этот раз.






Кстати, траур по футболисту напомнил еще про одну тему, поэтому полслова про футбол. Обратил внимание, что эмблема местного клуба "Гамбург"
выглядит вот так:




Согласитесь, очень напоминает один из корабельных сигнальных флагов., а именно "Синиго Петра". Аааацтавить думать про аклаша синюшного! Да,
не один в один все сходится, в одном случае прямоугольное поле, в другом ромб, да и черный кант у футбольной эмблемы имеется, но все равно сходство
не отнять. Обажал в детстве книжку "Туда, где не слышно голоса", до сих пор помню часть сингалов благодаря ей. Если, кто не в курсе, поясню: Синий
Петр - это синее полотнище с белым прямоугольным полем внутри, ну или белое поле с синей окановкой. Его поднимали на сигнальной мачте в порту. И
находящиеся на берегу матросы спешили на борт, потому как флаг именно это и предписывал: Все должны быть на борту! Ну а название к флагу приросло
по очень простой причине, полотнище - синие, а "Петр" просто потому, что этот же самый флажек означал букву "П", когда нужно послать СМС-ку, с конкретной
инфой. Честно скажу, искал в инете историю происхождения футбольного флага у "Гамбурга", но не нашел. Может все это чистое совпадение в ассоциациях,
но для себя решил, что пусть так и остается, интересная ж задумка, у морского города и эмблема морская. И не просто морская, а именно связанная с жизнью
в порту. Чем не клевый лозунг для команды: Все должны быть на борту! Якорь мне в поясницу!



На этом завершу первую часть гамбургской прогулки и пойду готовить вторую.